اَلْحَمْدُ لِلهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ وَعَلَى اِخْوَانِهِ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَاَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَآلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّينِ وَبَعْدُ؟ فَيَاَيُّهَا الْاِخْوَةُ الْمُسْلِمُونَ وَغَيْرُ الْمُسْلِمِين؟ طَلَبُ الْعِلْمِ يَحْتَاجُ اِلَى مُجَاهَدَةِ النَّفْسِ؟ فَبِقَدْرِ مَاتُجَاهِدُ نَفْسَكَ اَخِي عَلَى طَلَبِ الْخَيْرِ؟ بِقَدْرِ مَاتَنَالُ الثَّوَابَ اَيْضاً عِنْدَ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{وَمَايُلَقَّاهَا اِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَايُلَقَّاهَا اِلَّا ذُو حَظّ عَظِيم} وَكَذَلِكَ يَقُولُ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ لِابْنِهِ؟ يَابُنَيَّ؟ اِذَا صَحِبْتَ فَاصْحَبْ بِالْعِلْمِ؟ وَعَامِلْ مَصْحُوبَكَ بِالْعَفْوِ وَالْحِلْمِ؟ وَالْمَعْنَى؟ اِذَا صَاحَبْتَ اِنْسَاناً؟ صَاحِبْهُ عَلَى عِلْمِهِ؟ اَوْ لِتَسْتَفِيدَ مِنْهُ عِلْماً؟ وَعَامِلْهُ بِالْعَفْوِ وَالْحِلْمِ؟ لِاَنَّ الْمُعَاشَرَةَ وَالْمُصَادَقَةَ وَالْمُرَافَقَةَ تَحْتَاجُ اِلَى اَلَّا يُدَقّقَ الصَّاحِبُ كَثِيراً مَعَ صَاحِبِهِ؟ وَاِلَّا مَابَقِيَتِ الصُّحْبَةُ اَبَداً؟ وَلِذَلِكَ عَامِلْهُ اَخِي بِالْعَفْوِ وَبِالْحِلْمِ؟ فَاِذَا اَخْطَاَ مَعَكَ فَاعْفُ عَنْهُ؟ وَكَذَلِكَ لَاتُعَاجِلْهُ بِالْعُقُوبَةِ وَلَوْ كُنْتَ قَادِراً عَلَيْهَا؟ وَبِذَلِكَ تَبْقَى الصُّحْبَةُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ اَخِي مَتِينَةً جِدّاً؟ وَيَقُولُ الْاَحْنَفُ بْنُ قَيْس؟ مَاتَرَكَ الْاَوَائِلُ لِلْاَوَاخِرِ وَالْآبَاءُ لِلْاَبْنَاءِ وَالْمَوْتَى لِلْاَحْيَاءِ مِثْلَ خُلُقٍ حَسَنٍ وَمِثْلَ صَنَائِعِ الْمَعْرُوف؟ نَعَمْ اَخِي؟ حِينَمَا تَصْنَعُ الْمَعْرُوفَ؟ فَاِنَّكَ تَسْتَفِيدُ مِنْهُ؟ وَاِكْرَاماً لَكَ؟ يُثِيبُ اللهُ بِهَذَا الْمَعْرُوفِ عَقِبَكَ الَّذِينَ يَاْتُونَ مِنْ بَعْدِك؟ كَمْ نَحْنُ بِحَاجَةٍ اِلَى هَذَا الْخُلُقِ الْكَرِيم؟ حِينَمَا يُعَامِلُ بَعْضُنَا بَعْضاً بِهِ عَلَى مُسْتَوَى الْاُسْرَةِ؟ وَعَلَى مُسْتَوَى الْقَرَابَةِ؟ وَعَلَى مُسْتَوَى الْاَرْحَامِ؟ وَعَلَى مُسْتَوَى الْجِيرَانِ؟ وَعَلَى مُسْتَوَى الْمُزَامَلَةِ؟ وَعَلَى كُلِّ الْمُسْتَوَيَات؟ حِينَمَا نَتَّصِفُ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ وَهِيَ الْعَقْلُ وَالْحِلْمُ ؟ وَاَنْ نُقَابِلَ الشَّرَّ بِالْخَيْرِ؟ وَاَنْ نُطْفِىءَ الشَّرَّ بِالْخَيْرِ كَمَا نُطْفِىءُ النَّارَ بِالْمَاء؟ فَمَنِ اتَّصَفَ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ؟ فَحَظّهُ مِنَ الثَّوَابِ وَالْاَجْرِ وَالرِّضَا وَالْقَبُولِ عَظِيمٌ عِنْدَ الله بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{وَمَايُلَقَّاهَا اِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا؟ وَمَايُلَقَّاهَا اِلَّا ذوُ حَظ ٍّعَظِيم(نَعَمْ ذوُ حَظّ وَثَوَابٍ عَظِيمٍ عِنْدَ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى؟ اَللَّهُمَّ خَلّقْنَا بِاَخْلَاقِ نَبِيِّكَ وَاَقْوَالِهِ وَاَفْعَالِهِ يَارَبَّ الْعَالَمِين؟ وَلَاتَجْعَلْنَا مِنْ اَهْلِ قَرْيَةٍ ظَالِمَةٍ ضَرَبْتَ بِهَا الْمَثَلَ فِي قَوْلِكَ وَاَنْتَ اَصْدَقُ الْقَائِلِين{ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَاْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ؟ فَكَفَرَتْ بِاَنْعُمِ اللهِ؟ فَاَذَاقَهَا اللهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُون(يَقُولُ الْاِمَامُ عَلِيٌّ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَه؟ اِقْرَؤُوا الْقُرْآنَ غَضّاً طَرِيّاً؟ بِمَعْنَى اَيُّهَا الْاِخْوَةُ اِقْرَؤُوهُ كَاَنَّهُ الْآنَ اُنْزِلَ عَلَيْكُمْ؟ وَفِعْلاً اَيُّهَا الْاِخْوَة حِينَمَا نَقْرَاُ آيَاتِ الْقُرْآنِ وَنُنْعِمُ النَّظَرَ فِيهَا؟ نَرَى كَاَنَّهَا الْآنَ تَنْزِلُ وَتَحْكِي اَحْوَالَنَا وَاَحْوَالَ النَّاسِ وَمِنْهَا هَذِهِ الْآيَة{ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً قَرْيَة(وَالْقَرْيَةُ هِيَ مَكَانُ السَّكَن سَوَاءٌ كَانَتْ مَدِينَةً كَبِيرَةً اَوْ صَغِيرَة؟ اَلْمُهِمّ هِيَ مَكَانُ السَّكن{ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً قَرْيَة ًكَانَتْ آمِنَة ًمُطْمَئِنَّةً(تَشْعُرُ بِالْاَمْنِ وَالِاطْمِئْنَانِ وَتَنَامُ قَرِيرَةَ الْعَيْنِ وَمِلْءَ جُفُونِهَا{ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَة مُطْمَئِنَّة يَاْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً( بِمَعْنَى وَاسِعاً{مِنْ كُلِّ مَكَان(اَيْنَمَا ضَرَبَتْ يَدَيْهَا يَاْتِيهَا رِزْقُهَا؟ لَكِنْ مَاذَا فَعَلَتْ هَذِهِ الْقَرْيَة {فَكَفَرَتْ بِاَنْعُمِ الله( وَكَيْفَ نَكْفُرُ بِاَنْعُمِ اللهِ اَيُّهَا الْاِخْوَة؟ حِينَمَا نُسَخِّرُ النِّعْمَةَ فِي مَعْصِيَةِ الله؟ نَعَمْ {فَكَفَرَتْ بِاَنْعُمِ الله(فَانْظُرْ اَخِي اِلَى هَذَا التَّبْدِيلِ الْفُجَائِيّ مِنْ رَغَدٍ وَطَمَاْنِينَةٍ وَاَمْنٍ وَهُدُوءٍ نَفْسِيٍّ وَنَوْمٍ مُطْمَئِنٍّ بِقُرَّةِ الْعَيْنِ اِلَى{فَاَذَاقَهَا اللهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ(شَبَّهَ سُبْحَانَهُ هُنَا الْجُوعَ بِاللّبَاسِ وَكَذَلِكَ الْخَوْفَ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ اَثَرَ الْجُوعِ يَظْهَرُ وَاضِحاً كَاسِياً لِبَاسَهُ عَلَى بَشَرَةِ الْاِنْسَانِ كَمَا يَظْهَرُ لِبَاسُهُ كَاسِياً بَشَرَتَهُ اَيْضاً؟ تَرَاهُ يَصْفَرُّ؟ تَرَاهُ ضَعِيفاً؟ تَرَاهُ كَئِيباً؟ وَتَرَى الْخَوْفَ عَلَيْهِ اَخِي كَذَلِكَ وَاضِحاً؟ تَرَاهُ مُضْطّرِباً؟ تَرَاهُ لَايَسْتَقِرُّ عَلَى حَال؟ تَرَاهُ لَايَدْرِي مَاذَا يَحْدُثُ لَهُ الْآنَ اَوْ فِي الْمُسْتَقْبَل؟ وَلِذَلِكَ{فَاَذَاقَهَا اللهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُون(فَانْظُرْ اَخِي اِلَى كَلِمَةِ يَصْنَعُون وَدَلَالَتِهَا فِي اَيَّامِنَا؟ لِاَنَّ الشَّرَّ صَارَ عِنْدَهُمْ صِنَاعَة؟ وَكَذَلِكَ صَارَ الْمُنْكَرُ عِنْدَ هَؤُلَاءِ صِنَاعَة؟ حِينَمَا يُشَجِّعُونَ النَّاسَ وَيَحُثُّونَهُمْ عَلَيْهِ بِاسْمِ التَّقَدُّمِ وَبِاسْمِ كَذَا وَكَذَا وَكَذَا؟ فَصَارَتِ الْمَعَاصِي عِنْدَ هَؤُلَاءِ صِنَاعَةً مُتْقَنَةً وَفَنّاً مِنَ الْفُنُونِ الْحَضَارِيَّة؟ وَلِذَلِكَ {اَذَاقَهَا اللهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُون(وَلَايُمْكِنُ اَيُّهَا الْاِخْوَة بَلْ هُوَ مِنْ سَابِعِ الْمُسْتَحِيلَاتِ؟ اَنْ يَعُودَ اللهُ اِلَيْنَا بِهُدُوئِنَا وَطَمَاْنِينَتِنَا وَرَاحَةِ بَالِنَا؟ اِلَّا اِذَا عُدْنَا اِلَيْهِ بِتَوْبَتِنَا النَّصُوحِ الصَّادِقَةِ وَالْتِزَامِنَا بِمَا اَمَرَ وَنَهَى عَنْهُ وَزَجَرَ فِي الصَّغِيرَةِ وَالْكَبِيرَةِ؟ وَاِلَّا عَلَى الدُّنْيَا السَّلَام؟ اِلَى جَحِيمِ جَهَنَّمَ اَوْ نَعِيمِ الْجِنَان؟ فَاخْتَرْ بَيْنَهُمَا اَخِي اَيُّهَا الْعَاقِلُ الْفَهْمَان؟ بَعْدَ ذَلِكَ هُنَاكَ سُؤَالٌ وَرَدَنِي مِنْ اَحَدِ الْاِخْوَةِ النَّصَارَى؟ وَاَخْتِمُ بِهِ هَذِهِ الْمُشَارَكَة؟ يَقُولُ فِيه؟ هَلِ الْكَلْبُ نَجِسٌ فِي دِينِكُمْ؟ هَلِ الْكَلْبُ طَاهِر؟ هَلْ يَجُوزُ بَيْعُهُ؟ هَلْ يَجُوزُ شِرَاؤُهُ؟ اِلَى آخِرِ مَاهُنَالِك؟ وَالْجَوَابُ عَلَى ذَلِك؟ عَلَيْكَ اَخِي اَنْ تَسْتَحْضِرَ مَعِي جَيِّداً فِي هَذِهِ الْمُشَارَكَةِ اَقْوَى دَرَجَاتِ تَرْكِيزِكَ وَاسْتِيعَابِكَ؟ وَاَنْ تَكُونَ فِي رَاحَةٍ نَفْسِيَّةٍ تَامَّةٍ؟ حَتَّى تَفْهَمَ جَوَابِي جَيِّداً فِي هَذِهِ الْمُشَارَكَة؟ وَاَبْشِرْ اَخِي بِثَوَابٍ عَظِيمٍ عِنْدَ الله حَتَّى وَلَوْ لَمْ تَفْهَمْهَا؟ وَالْمُهِمُّ عِنْدَ اللهِ اَلَّا تَتَكَاسَلَ فِي بَذْلِكَ مَجْهُوداً ذِهْنِيّاً عَقْلِيّاً؟ وَاَبْشِرْ اَخِي حَتَّى وَلَوْ خَرَجْتَ مِنْ هَذِهِ الْمُشَارَكَةِ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَطْ فَهِمْتَهَا؟ فَاِنَّ اللهَ يُثِيبُكَ عَلَيْهَا؟ وَقَدْ يَفْتَحُ عَلَيْكَ اَبْوَاباً مِنَ الْعُلُومِ وَالْمَعَارِفِ بِسَبَبِهَا بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ(وَمَا تَوْفِيقُنَا اِلَّا بِاللِه عَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْهِ نُنِيب؟ سُبْحَانَكَ رَبَّنَا لَاعِلْمَ لَنَا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم؟ وَاَقُولُ وَبِاللهِ التَّوْفِيق؟ لَابُدَّ مِنْ اِيرَادِ آرَاءِ عُلَمَاءِ الْمَذَاهِبِ الْفِقْهِيَّةِ الْاَرْبَعَةِ فِي هَذِهِ الْمَسْاَلَة؟ وَقَدِ اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي هَذِهِ الْمَسْاَلَةِ اِلَى ثَلَاثَةِ مَذَاهِب فِقْهِيَّة؟ مَذْهَبٌ تَشَدَّدَ؟ وَمَذْهَبٌ تَسَاهَلَ؟ وَمَذْهَبٌ تَوَسَّط؟ اَمَّا الْمَذْهَبُ الَّذِي تَشَدَّدَ فِي نَجَاسَةِ الْكَلْبِ فَهُمُ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَقَالُوا؟ كُلُّ جُزْءٍ فِي الْكَلْبِ يُعْتَبَرُ نَجِساً؟ لُعَابُهُ؟ وَعَرَقُهُ؟ وَكَذَلِكَ سَائِرُ جِسْمِهِ سَوَاءٌ تَعَرَّقَ اَوْ لَمْ يَتَعَرَّقْ؟ وَهَذَا مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَة؟ وَاَمَّا الَّذِينَ تَسَاهَلُوا وَهُمُ الْمَالِكِيَّةُ فَقَالُوا بِطَهَارَةِ الْكَلْبِ سَوَاءٌ كَانَ لُعَابُهُ اَوْ غَيْرُ لُعَابِهِ وَسَوَاءٌ نَزَلَ مِنْ جِسْمِهِ الْعَرَقُ اَوْ كَانَ جَافّاً وَلَمْ يَنْزِلْ مِنْهُ الْعَرَقُ وَهَذَا هُوَ مَذْهَبُ الْمَالِكِيَّة؟ وَاَمَّا الَّذِينَ تَوَسَّطُوا وَهُمُ الْحَنَفِيَّة فَقَدْ قَالُوا؟ اِنَّ لُعَابَ الْكَلْبِ وَعَرَقَهُ فَقَطْ يُعْتَبَرانِ نَجِسَيْنِ؟ وَلِذَلِكَ اَخِي فَاِنَّ هَذِهِ الْمَسْاَلَةُ فِيهَا تَفْصِيل مَعَ قَوْمٍ تَشَدَّدُوا وَهُمُ الْحَنَابِلَةُ وَالشَّافِعِيَّةُ الَّذِينَ يَقُولُونَ بِنَجَاسَةِ كُلِّ جُزْءٍ مِنْ اَجْزَاءِ الْكَلْبِ مِنْ دُونِ اسْتِثْنَاء؟ وَاَمَّا الْمَالِكِيَّةُ فَاِنَّهُمْ بِالْعَكْسِ يَقُولُونَ بِطَهَارَةِ كُلِّ جُزْءٍ مِنْ اَجْزَاءِ الْكَلْبِ بِلَا اسْتِثْنَاء؟ وَاَمَّا الْحَنَفِيَّةُ فَقَدْ اَخَذُوا حَدّاً وَسَطاً بَيْنَ الرَّاْيَيْنِ وَقَالُوا بِنَجَاسَةِ لُعَابِ الْكَلْبِ وَعَرَقِهِ فَقَطْ وَمَابَقِيَ مِنْ جِسْمِهِ فَهُوَ طَاهِرٌ عِنْدَهُمْ؟ وَنَقُولُ لِلْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَة؟ مِنْ حَقّنَا اَنْ نُطَالِبَكُمْ جَمِيعاً بِاَدِلَّتِكُمْ عَلَى هَذِهِ الْمَسْاَلَةِ مِنْ طَهَارَةِ الْكَلْبِ اَوْ نَجَاسَتِهِ هَذَا اَوّلاً؟ وَاَمَّا ثَانِياً فَاِنَّنَا نُرِيدُ اَنْ نَسْاَلَ الَّذِينَ قَالُوا بِنَجَاسَةِ الْكَلْبِ هَلْ يَجُوزُ بَيْعُ الْكَلْبِ اَوْ شِرَاؤُهُ؟ قَالُوا؟ هُنَاكَ اَحَادِيثُ وَرَدَتْ عَنْ رَسُولِ اللهِ تُبَيِّنُ الْحُكْمَ فِي هَذِهِ الْمَسْاَلَة؟ مِنْهَا قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام[اِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي اِنَاءِ اَحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ ثُمَّ لْيَغْسِلْهُ سَبْعَا(نَعَمْ اَخِي اَلرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَقُول[اِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ(بِمَعْنَى اَنْ يَشْرَبَ الْكَلْبُ بِطَرَفِ لِسَانِهِ اَوْ يَغْمُرَ لِسَانَهُ فِي الْمَاءِ وَهُوَ يَشْرَب؟ فَيَقُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام[اِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي اِنَاءِ اَحَدِكُمْ(سَوَاءٌ كَانَ اِنَاءَكَ اَخِي اَوْ اِنَاءَ غَيْرِكَ؟ فَمَاذَا تَفْعَلُ هُنَا اَخِي؟ قَال[فَلْيُرِقْهُ(بِمَعْنَى اَنْ تَتْرُكَ الْكَلْبَ حَتَّى يُكْمِلَ شُرْبَهُ مِنَ الْمَاءِ اَوْ اَكْلَهُ مِنَ الْحَلِيبِ اَوْ الشُّورْبَة مَعَ اللَّحْمِ مَثَلاً؟ ثُمَّ تُلْقِيَ مَافِيهِ مِنْ فَضَلَاتِ طَعَامِهِ اَوْ مَائِهِ بَعِيداً اِلَى الْمَزَابِلِ وَالْقُمَامَة؟ وَلَايَجُوزُ لَكَ اَخِي اَنْ تَسْتَفِيدَ مِنْهُ اَبَداً لِنَفْسِكَ اَوْ لِغَيْرِكَ لَا اَكْلاً وَلاَشُرْباً[وَلْيَغْسِلْهُ سَبْعاً(فَهَذَا الْحَدِيثُ اَخِي اَمَرَكَ بِاِرَاقَةِ هَذَا الْمَاءِ اَوِ الطَّعَام؟ وَاَمَرَكَ كَذَلِكَ اَخِي بِغَسْلِ وِعَائِكَ سَبْعاً؟ فَلَوْ كَانَ لُعَابُ الْكَلْبِ لَيْسَ نَجِساً؟ مَااَمَرَ رَسُولُ اللهِ بِاِرَاقَةِ الْمَاء؟ لِاَنَّكَ اَخِي لَايَجُوزُ لَكَ اَنْ تُهْدِرَ أيَّ شَيْءٍ لَهُ قِيمَة؟ كَاَنْ تُرِيقَ الْمَاءَ دُونَ اَنْ تَسْتَفِيدَ مِنْهُ؟ لِاَنَّ ذَلِكَ مِنَ الْاِسْرَافِ الْمُحَرَّمِ شَرْعاً وَلَوْ كُنْتَ عَلَى نَهْرِ مَاءٍ جَارِي؟ وَلَكِنَّ نَجَاسَةَ لُعَابِ الْكَلْبِ هِيَ الَّتِي اضْطّرَّتْكَ اِلَى اِرَاقَةِ الْمَاءِ بِدُونِ فَائِدَةٍ لَكَ وَلِغَيْرِكَ؟ فَحِينَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ يَاْمُرُ بِاِرَاقَةِ اَوْ كَبِّ اَوْ اِلْقَاءِ الْمَاءِ وَلاَسِيَّمَا اَنَّ الْمَاءَ كَانَ عِنْدَهُمْ قَلِيلاً؟ فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى اَنَّ هَذَا الْمَاءَ كَانَ طَاهِراً ثُمَّ اَصْبَحَ نَجِساً وَلَايَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ بِسَبَبِ نَجَاسَةِ لُعَابِ الْكَلْبِ وَهَذِهِ نَاحِيَة؟ وَاَمَّا مِنَ النَّاحِيَةِ الْاُخْرَى اَخِي؟ فَقَدْ اَمَرَكَ رَسُولُ اللهِ بِغَسْلِ اِنَائِكَ الَّذِي نَجَّسَهُ لُعَابُ الْكَلْبِ بِمَاءٍ طَاهِرٍ سَبْعاً بِمَعْنَى سَبْعَ مَرَّات؟ وَفِي رِوَايَة[سَبْعَ مِرَارٍ اَوْ سَبْعَ مَرَّات(وَكَلِمَةُ مَرَّاتٍ هِيَ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٍ مُفْرَدُهُ مَرَّة؟ وَاَمَّا كَلِمَةُ مِرَار فَهِيَ جَمْعُ تَكْسِير؟ فَهُنَا اَخِي اَمَرَكَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام بِغَسْلِ اِنَائِكَ سَبْعاً؟ وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ يَقُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام[اِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي اِنَاءِ اَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعاً اُولَاهُنَّ بِالتُّرَاب(وَفِي رِوَايَة[اِحْدَاهُنَّ بِالتُّرَاب(فَهَذَا الْحَدِيثُ اَعْطَاكَ اَخِي حُكْماً آخَرَ وَهُوَ[اِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي اِنَاءِ اَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعاً(بِمَعْنَى سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي رِوَايَة [اُولَاهُنَّ بِالتُّرَاب(وَفِي رِوَايَة[اِحْدَاهُنَّ بِالتُّرَاب(فَمَا هُوَ الْفَرْقُ بَيْنَ اُولَاهُنَّ وَبَيْنَ اِحْدَاهُنَّ؟ نَعَمْ اَخِي حِينَمَا يَقُولُ [اِحْدَاهُنَّ(بِمَعْنَى اَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَايُلْزِمُكَ بِالتُّرَابِ بَدْءاً وَلَاتَوَسُّطاً وَلَاانْتِهَاءً مِنْ اَجْلِ غَسْلِ وِعَائِكَ بِالتُّرَاب؟ وَاَمَّا حِينَمَا يَقُولُ[اُولَاهُنَّ؟ فَاِنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلْزِمُكَ هُنَا اَنْ تَبْدَاَ بِالتُّرَابِ اَوّلاً ثُمَّ تُكْمِلَ بِالْمَاءِ ثَانِياً وَثَالِثاً وَرَابِعاً وَخَامِساً وَسَادِساً وَسَابِعاً عِنْدَ غَسْلِ وِعَائِكَ وَتَطْهِيرِهِ مِنْ نَجَاسَةِ لُعَابِ الْكَلْب؟ وَنَقُولُ لِلْعُلَمَاءِ الْقُدَامَى؟ كَيْفَ يُغْسَلُ الْوِعَاءُ بِالتُّرَاب؟ قَالُوا يُخْلَطُ قَلِيلٌ مِنَ التُّرَابِ بِمَاءٍ طَاهِرٍ حَتَّى يَغْلِبَ لَوْنُ التُّرَابِ عَلَى هَذَا الْمَاءِ وَيُصْبِحَ كَدِراً ثُمَّ يُغْسَلُ الْوِعَاءُ بِهِ؟ وَنَقُولُ لِعُلَمَاءِ الْقَرْنِ الْعِشْرِين؟ مَاهِيَ الْحِكْمَةُ مِنْ ذَلِكَ الْغَسْلِ بِالتُّرَاب؟ قَالُوا؟ اَلْحِكْمَةُ مِنْ ذَلِكَ كَمَا ثَبَتَ طِبِّيّاً؟ اَنَّ لُعَابَ الْكَلْبِ يَحْمِلُ جُرْثُومَةَ الْيَرَقَان؟ وَاَنَّ هَذِهِ الْجُرْثُومَةَ لَاتَزُولُ اِلَّا بِالتُّرَاب؟ وَنَقُولُ لَهُمْ؟ اَلتُّرَابُ وَسِيلَةُ تَنْظِيفٍ قَدِيمَة؟ وَلِمَاذَا التُّرَابُ بِالتَّحْدِيدِ وَعِنْدَنَا مُنَظّفَاتٌ وَمُعَقّمَاتٌ كَثِيرَةٌ فِي الْعَصْرِ الْحَاضِر؟ قَالُوا؟ تَبَيَّنَ اَنَّ لِذَلِكَ حِكْمَة؟ وَقَدْ قَرَاْنَا عَنْ بَعْضِ الْاَطِبَّاءِ النَّصَارَى الْغَرْبِيِّين؟ اَنَّهُ اَسْلَمَ حِينَمَا اكْتَشَفَ هَذِهِ الْحِكْمَة؟ وَنَقُولُ لِهَؤُلَاء؟ وَكَيْفَ استْطَاَعَ اَنْ يَصِلَ اِلَى هَذِهِ الْحِكْمَةِ وَيَسْبِقَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْوُصُولِ اِلَيْهَا؟ وَمَتَى كَانَ الْغَرْبُ الصَّلِيبِيُّ يَهْتَمُّ بِدِينِ مُحَمَّدٍ وَبِمَا يَقُولُهُ مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام؟ قَالُوا؟ نَحْنُ لَانَسْتَطِيعُ اَنْ نُنْكِرَ عَلَى الْغَرْبِ الصَّلِيبِيِّ كُلَّ شَيْء؟ لِاَنَّهُمْ كَانُوا وَمَازَالُوا يَتَفَوَّقُونَ عَلَيْنَا نَحْنُ الْمُسْلِمِينَ بِمَا يُسَمَّى حُرِّيَّةَ التَّفْكِير؟ وَحُرِّيَّةَ الْبَحْثِ؟ وَحُرِّيَّةَ الرَّاْيِ؟ وَحُرِّيَّةَ كَذَا وَكَذَا؟ وَلِذَلِكَ فَاِنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَغْرِبُونَ وَيَتَسَاءَلُونَ فِي اَنْفُسِهِمْ؟ لِمَاذَا مُحَمَّدٌ هَذَا يَقُولُ[اِحْدَاهُنَّ بِالتَّرَاب(فَذَهَبُوا اِلَى مَخَابِرِ التَّحْلِيل؟ فَوَجَدُوا فِعْلاً اَنَّ هَذِهِ الْجُرْثُومَةَ الْيَرَقَانِيَّةَ؟ تَبْقَى عَالِقَةً فِي الْاِنَاءِ مَهْمَا غَسَلُوهُ بِالْمَاءِ وَلَاتَزُولُ اِلَّا اِذَا غَسَلُوا الْاِنَاءَ بِالتُّرَاب؟ فَلَمْ يُصَدِّقُوا مَارَاَتْ عَيْنَاهُمْ؟ فَغَسَلُوا الْاِنَاءَ بِالْمَاءِ مَرَّةً اُخْرَى وَنَظُرُوا بِالْمِجْهَرِ؟ فَلَمْ تَذْهَبِ الْجُرْثُومَة؟ ثُمَّ غَسَلُوهُ مَرَّة اُخْرَى بِمَوَادَّ اُخْرَى مُنَظّفَةٍ وَمُعَقّمَة وَنَظَرُوا بِالْمَجْهَرِ مَرَّة اُخْرَى؟ فَلَمْ تَذْهَبِ الْجُرْثُومَةُ اَيْضاً؟ فَغَسَلُوهُ بِالتُّرَابِ ثُمَّ نَظَرُوا بِالْمِجْهَرِ اِلَى الْاِنَاءِ؟ فَاِذَا بِالْجُرْثُومَةِ قَدْ زَالَتْ وَاخْتَفَتْ وَلَمْ يَبْقَ لَهَا اَثَرٌ؟ فَاَسْلَمَ هَؤُلَاءِ الْاَطِبَّاءُ النَّصَارَى عَنْ بَكْرَةِ اَبِيهِمْ وَحَسُنَ اِسْلَامُهُمْ؟ بَلْ كَانُوا اَحْسَنَ اِسْلَاماً مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي اَيَّامِنَا؟ وَنَقُولُ لِهَؤُلَاءِ يَالَطِيف لِمَاذَا؟قَالُوا؟ لِاَنَّ كَثِيراً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي اَيَّامِنَا يَعْتَبِرُونَ ذَلِكَ قُشُوراً وَلَايَعْتَبِرُونَهُ اِعْجَازاً عِلْمِيّاً مِنْ مُعْجِزَاتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام؟ وَلِذَلِكَ فَاِنَّهُمْ لَايَهْتَمُّونَ بِهَذِهِ الْقُشُور؟ وَاَمَّا فِي الْغَرْبِ الصَّلِيبِي؟ فَاِنَّنَا نَجِدُهُمْ يَهْتَمُّونَ بِمَا هُوَ اَدْنَى مِنْ هَذِهِ الْقُشُورِ؟ وَلَايَمَلُّونَ اَبَداً مِنَ النَّظَرِ فِي مَجَاهِرِهِمْ اِلَى الْمِيكْرُوبِ وَالْجُرْثُومَةِ وَالذَّرَّةِ وَالْجُزَيْءِ؟ وَلِذَلِكَ فَاِنَّنَا نَقُولُ لِاَدْعِيَاءِ الْاِسْلَامِ الَّذِينَ لَمْ يَجْلِبُوا لَنَا بِاِسْلَامِهِمْ اِلَّا النِّفَاقَ وَالْخِزْيَ وَالْعَار؟ لَايُوجَدُ فِي الْاِسْلَامِ مَايُسَمَّى بِالْقُشُور؟ وَلْنَفْرِضْ اَنَّ مُعْجِزَاتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ هِيَ قُشُور؟ فَهَلِ اللُّبُّ مِنَ الدِّينِ يُحْفَظُ اِلَّا بِالْقِشْرَة؟ فَاِذَا كَانَ لَدَيْكُمْ بَرَّادٌ اَوْ ثَلَّاجَةٌ فِيهَا جَبَسْ اَوْ بَطِيخ صَيْفِي؟ فَاِنَّهُ يَبْقَى بِقُشُورِهِ شَهْرَيْنِ اَوْ ثَلَاثَةَ اَشْهُرٍ مَحْفُوظَ اللُّبِّ مِنَ الْفَسَاد؟ وَاَمَّا اِذَا وَقَعَتِ الْبَطيخَةُ عَلَى الْاَرْضِ وَانْكَسَرَتْ؟ فَاِنَّ الْخَرَابَ سَيُصِيبُهَا طَعْماً وَرَائِحَةً بَعْدَ اَيَّامٍ قَلِيلَة؟ فَهَلْ يُمْكِنُنَا الْقَوْلُ اَنَّ الْقِشْرَ لَيْسَ لَهُ فَائِدَة؟ وَكَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ؟ هَلْ نَسْتَطِيعُ مَثَلاً اَنْ نَتْرُكَ الْحَدِيدَ مِنْ دُونِ قُشُورِ الْبُويَا حَتَّى يَتَآكَلَ مِنَ الصَّدَاْ؟ اَمْ نُبَرْدِخُهُ وَنُزِيلُ عَنْهُ الصَّدَاَ ثُمَّ نَطْلِيهِ بِقُشُورِ الدِّهَانِ وَالْبُويَا حَتَّى نَحْفَظَهُ مِنْ صَدَاٍ جَدِيد؟ وَنَقُولُ لِعُلَمَاءِ الْقَرْنِ الْعِشْرِين؟ مَاعَلَاقَةُ الْقُشُورِ بِالدِّينِ وَلَيْسَ فِيهِ قُشُورٌ كَمَا تَقُولُون؟ قَالُوا نَعَمْ لَيْسَ فِيهِ قُشُور؟ وَلَكِنَّنَا نَقُولُ بِالْقُشُورِعَلَى سَبِيلِ الِافْتِرَاضِ وَالتَّسْلِيمِ جَدَلاً؟ مِنْ اَجْلِ لَفْتِ الْاَنْظَارِ اِلَى التَّفْتِيشِ عَنْ كُلِّ جُزْئِيَّةٍ مِنْ جُزْئِيَّاتِ الدِّينِ وَمَا فِيهَا مِنْ حِكْمَةٍ بَالِغَة؟ وَمَا فِيهَا مِنَ الْاِعْجَازِ مَهْمَا كَانَتْ صَغِيرَةً فِي نَظَرِ النَّاس؟ وَمَعَ ذَلِكَ وَيَاحِيف؟ وَيَا لَلْخِزْيِ؟ وَيَالَلْعَار؟ فَاِنَّنَا لَانَزَالُ نَسْمَعُ بَعْضَ الْمَحْسُوبِينَ عَلَى الْاِسْلَامِ يَقُولُون؟ اِلنَّاسْ طِلْعِتْ عَلَى الْقَمَر فِي اَيَّامِنَا؟ وَانْظُرُوا اِلَى عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ مَايَزَالُونَ فِي مُؤَخِّرَةِ الرَّكْبِ وَالْاُمَمِ وَالتَّخَلُّفِ الْحَضَارِيّ؟ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ عَنِ الْكَلْبِ اِنْ كَانَ نَجِساً اَوْ طَاهِراً؟ وَيَتْرُكُونَ مَااكْتَشَفَهُ الْعُلَمَاءُ مِنَ الْمُنَظّفَاتِ وَالْمُعَقّمَاتِ الْحَدِيثَةِ؟ وَيَلْجَؤُونَ اِلَى التَّرَاب؟ وَانْظُرُوا اِلَى النَّاسِ يَقْتُلُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فِي اَيَّامِنَا؟ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ اَحْكَامِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاس؟ وَنَقُولُ لِهَؤُلَاء؟ اِلنَّاس طِلْعُوا اِلَى الْقَمَر هَذَا صَحِيح وَنَحْنُ لَانُنْكِرُ ذَلِك؟ وَلَكِنْ هَلْ مَعْنَى ذَلِكَ اَنْ نُلْغِيَ كُلَّ الْقِيَمِ وَكُلَّ الْآدَابِ احْتِرَاماً لِمَنْ وَصَلَ اِلَى الْقَمَرِ وَلَمْ يَسْتَطِعْ اَنْ يَهْرُبَ وَلَا اَنْ يَنْفُدَ بِرِيشِهِ وَلَاجِلْدِهِ مِنْ عَذَابِ اللهِ الْهَائِلِ الَّذِي يَنْتَظِرُهُ فِي جَحِيمِ جَهَنَّمَ{وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِين{يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اِنِ اسْتَطَعْتُمْ اَنْ تَنْفُذُوا مِنْ اَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالْاَرْضِ فَانْفُذُوا؟ لَاتَنْفُذُونَ اِلَّا بِسُلْطَان؟ فَبِاَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذّبَان؟ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَان(فَبِاللهِ عَلَيْكُمْ مَاهِيَ هَذِهِ الِانْتِصَارَاتُ الْعِلْمِيَّةُ الْخَارقَةُ لِلْعَادَةِ الَّتِي حَقَّقَهَا هَؤُلَاءِ بِصُعُودِهِمْ اِلَى الْقَمَرِ اِذَا كَانَ اللهُ تَعَالَى يَقُول{فَلَا تَنْتَصِرَان(وَنَقُولُ لِلْمَحْسُوبِينَ عَلَى الْاِسْلَام{فَبِاَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذّبَان(فَيَامَنْ تُكَذّبُونَ بِآلَاءِ رَبِّكُمْ وَنِعَمِهِ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً عَلَيْكُمْ فِي صَغِيرِهَا وَكَبِيرِهَا وَفِي لُبِّهَا وَفِي قُشُورِهَا مِنْ اَجْلِ اَنْ تُشْبِعُوا غُرُورَكُمْ فِيمَنْ تَعْتَزُّونَ بِهِمْ مِنَ الْكُفَّارِ فِي صُعُودِهِمْ اِلَى الْقَمَر{وَالْعِزَّةُ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَايَعْلَمُون( وَلَقَدْ كَانَ النَّصَارَى الَّذِينَ اَسْلَمُوا خَيْراً مِنْكُمْ؟ فَاذْهَبُوا اِلَى مَنْ يُعَلّمُكُمْ كَيْفِيَّةَ الصُّعُودِ اِلَى الْقَمَرِ بِرَحَلَاتٍ سِيَاحِيَّةٍ دَارِجَةٍ فِي اَيَّامِنَا؟ قَبْلَ اَنْ تَرْحَلُوا اِلَى سِيَاحَةٍ خَالِدَةٍ فِي نَارِ جَهَنَّم؟ فَنَحْنُ لَانَسْتَطِيعُ اَنْ نُعَلّمَكُمْ؟ وَلَيْسَ لَدَيْنَا مَنْ يُعَلّمُنَا اَيْضاً كَيْفِيَّةَ الصُّعُودِ اِلَى الْقَمَر؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَهُنَا يَنْتَهِي نِقَاشِي مَعَ الْعُلَمَاءِ الْمُعَاصِرِين؟وَلَابُدَّ لَنَا اَيُّهَا الْاِخْوَةُ مِنَ الْعَوْدَةِ اِلَى الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ الصَّحِيحِ الَّذِي يُوجِبُ فِي ظَاهِرِهِ غَسْلَ الْاِنَاءِ سَبْعَ مَرَّاتٍ اُولَاهُنَّ بِالتَّرَاب؟ وَلَابُدَّ لَنَا اَنْ نُلَاحِظَ هُنَا مُلَاحَظَةً مُهِمَّة؟ وَهِيَ اَنَّهُ لَاتَسْبِيعَ اِلَّا مِنْ نَجَاسَةِ الْكَلْبِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ كَمَا سَيَاْتِي؟ وَاَمَّا غَيْرُ الْكَلْبِ كَالْاِنْسَانِ مَثَلاً فَاِنَّ الْمَطْلُوبَ هُوَ التَّثْلِيث؟ فَمَثَلاً اِذَا اُصِيبَ ثَوْبُكَ بِبَوْلِكَ اَوْ بِبَوْلِ غَيْرِكَ مِنَ النَّاسِ اَخِي؟ وَكَانَتْ نَجَاسَةُ الْبَوْلِ عَلَيْهِ لَاتُرَى؟ فَيَجِبُ عَلَيْكَ غَسْلُهُ بِالْمَاءِ؟ وَلِاَنَّ الْبَوْلَ سَيَخْتَلِطُ بِالْمَاءِ الطَّاهِرِ الَّذِي جَلَبْتَهُ مِنْ اَجْلِ الْغَسِيلِ؟ فَيَجِبُ عَلَيْكَ اِلْقَاءُ هَذَا الْمَاءِ فِي مَجَارِي الصَّرْفِ الصِّحِّيّ؟ ثُمَّ غَسْلُ الثَّوْبِ مُجَدَّداً مَرَّةً اُخْرَى بِمَاءٍ طَاهِرٍ جَدِيد؟ ثُمَّ اِلْقَاؤُهُ مُجَدَّداً؟ ثُمَّ غَسْلُهُ لِلْمَرَّةِ الثَّالِثَةِ بِمَاءٍ طَاهِرٍ آخَرَ جَدِيد؟ ثُمَّ اِلْقَاؤُهُ؟ وَهَذَا مَايُسَمَّى بِالتَّثْلِيث؟ وَاَمَّا غَسْلُ الْاِنَاءِ مِنْ نَجَاسَةِ الْكَلْبِ سَبْعَ مَرَّاتٍ اِحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ؟ فَاِنّ ذَلِكَ يُسَمَّى بِالتَّسْبِيع؟ وَاَمَّا اِذَا كَانَتِ النَّجَاسَةُ عَلَى ثَوْبِكَ اَخِي لَهَا جُرْمٌ يُرَى؟ بِمَعْنَى لَهَا اَثَرٌ وَرَائِحَة؟ فَيَجِبُ عَلَيْكَ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ اَنْ تَسْتَمِرَّ فِي غَسْلِهَا اَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ حَتَّى يَزُولَ هَذَا الْجُرْمُ اَوِ الْاَثَرُ وَالرَّائِحَة؟ اِلَّا اِذَا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْكَ وَلَمْ تَسْتَطِعْ اَنْ تُزِيلَ هَذَا الْاَثَرَ؟ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكُونُ الْاَمْرُ مَعْفِيّاً عَنْهُ وَلَاحَرَجَ عَلَيْكَ اَخِي اِنْ شَاءَ الله؟ وَالْخُلَاصَةُ اَنَّ التَّسْبِيعَ بِالنِّسْبَةِ لِنَجَاسَةِ لُعَابِ الْكَلْبِ مَطْلُوبٌ شَرْعاً؟ وَكَذَلِكَ مِنْ بَابِ اَوْلَى فَهُوَ مَطْلُوبٌ اَيْضاً بِسَبَبِ نَجَاسَةِ لُعَابِ الْخِنْزِير؟ وَكَذَلِكَ هُوَ مَطْلُوبٌ اَيْضاً مِنْ اَجْلِ كُلِّ سَبُع؟ لِاَنَّ لُعَابَ السَّبُعِ نَجِسٌ اَيْضاً؟ وَالسَّبُعُ هُوَ الْحَيَوَانُ وَالطَّيْرُ الْمُفْتَرِسُ بِضَمِّ الْبَاءِ وَلَيْسَ بِسُكُونِهَا؟ لِاَنَّ السَّبْعَ هُوَ الْعَدَدُ الَّذِي وَرَدَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى مَثَلاً{وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثَانِي(وَاَمَّا السَّبُعُ فَهُوَ الْحَيَوَانُ الْمُفْتَرِسُ الَّذِي وَرَدَ التَّحْرِيمُ لِمَا اَكَلَهُ فِي مُحَرَّمَاتِ سُورَةِ الْمَائِدَةِ لِغَيْرِ الْمُضْطَّرّ؟ وَاَيْضاً لِغَيْرِ مَنْ اَدْرَكَ الْمُحَرَّمَاتِ وَفِيهَا شَيْءٌ مِنَ الرُّوحِ ثُمَّ ذَبَحَهَا؟ وَقَدْ وَرَدَ هَذَا التَّحْرِيمُ فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ{وَمَااَكَلَ السَّبُعُ(نَعَمْ اَخِي هُنَاَكَ فَرْقٌ بَيْنَ السَّبْعِ وَالسَّبُعِ؟ وَالسَّبُعُ بِضَمِّ الْبَاء هُوَ كُلُّ حَيَوَانٍ مُفْتَرِسٍ مُلْتَهِمٍ مُنْتَهِبٍ يَاْكُلُ وَيَعْتَدِي عَلَى الْحَيَوَانَاتِ الضَّعِيفَةِ وَعَلَى النَّاسِ اَيْضاً؟ فَاِذَا كَانَ الْاِنَاءُ الَّذِي وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ بِلِسَانِهِ وَلُعَابِهِ يُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ؟ فَمِنْ بَابِ اَوْلَى اَنْ يُغْسَلَ اَيْضاً مِنْ وُلُوغِ هَذِهِ السِّبَاعِ الَّتِي تُسَمَّى سِبَاعَ الْبَهَائِمِ كَالْاَسَدِ وَالْفَهْدِ وَالنَّمِرِ وَالضَّبْعِ وَالذّئْبِ اِلَى آخِرِ مَاهُنَالِك؟ وَهُنَاَكَ اَيْضاً مَايُسَمَّى بِسِبَاعِ الطَّيْرِ كَالنَّسْرِ وَالْغُرَابِ وَغَيْرِهِ تَشْرَبُ بِمِنْقَارِهَا فَاِنْ كَانَ يَسِيلُ لُعَابُهَا فِي اِنَائِكَ اَخِي فَعَلَيْكَ بِتَسْبِيعِهِ وَاِلَّا فَلَا؟ وَنَاْتِي الْآنَ لِلنِّقَاشِ مَعَ الْمَالِكِيَّةِ وَاَدِلَّتِهِمْ وَرَاْيِهِمُ الْمُتَسَاهِلِ حِينَمَا قَالُوا اَلْكَلْبُ كُلُّهُ طَاهِرٌ فِي كُلِّ جُزْءٍ مِنْ اَجْزَائِهِ هُوَ طَاهِرٌ حَتَّى لُعَابُهُ وَعَرَقُهُ فَهُوَ طَاهِرٌ اَيْضاً وَاِنَّمَا النَّجِسُ فِيهِ هُوَ بَوْلُهُ وَخُرَاؤُهُ فَقَطْ؟ وَنَقُولُ لِلْمَالِكِيَّة؟ وَمَا هُوَ دَلِيلُكُمْ عَلَى ذَلِك؟ وَمَاذَا تَقُولُونَ فِي هَذِهِ الْاَحَادِيثِ الَّتِي وَرَدَتْ؟ قَالُوا؟ اَوّلاً نَحْنُ لَنَا دَلِيلٌ عَلَى ذَلِكَ مِنَ الْقُرْآن؟ وَنَرْجُو اَنْ تُشْغِلُوا عُقُولَكُمْ بِفِقْهِنَا وَبِمَا نَقُول؟ وَنَقُولُ لِلْمَالِكِيَّة؟ وَمَاهُوَ دَلِيلُكُمْ مِنَ الْقُرْآن؟ قَالُوا دَلِيلُنَا هُوَ قَوْلُ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الْمَائِدَة{يَسْاَلُونَكَ مَاذَا اُحِلَّ لَهُمْ؟ قُلْ اُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَاعَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلّبِينَ تُعَلّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللهُ؟ فَكُلُوا مِمَّا اَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ؟ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ؟ وَاتَّقُوا اللهَ؟ اِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَاب(نَعَمْ اَخِي {يَسْاَلُونَك(وَنَفْهَمُ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ اَنَّ حُكْمَهَا الشَّرْعِيَّ جَاءَ جَوَاباً لِسُؤَال{مَاذَا اُحِلَّ لَهُمْ؟ قُلْ اُحِلَّ لَكُمُ الطّيِّبَات(وَلَابُدَّ اَنْ نَفْهَمَ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ مَفْهُومَ الْمُخَالَفَةِ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى{يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِث(بِمَعْنَى حُرِّمَ عَلَيْكُمُ الْخَبَائِث؟ فَاِيَّاكَ اَخِي اَنْ تَقُولَ بَعْدَ سَمَاعِكَ لِهَذِهِ الْآيَةِ اَنَّ الْمُخَدِّرَاتِ وَالتَّدْخِينَ حَلَال؟ لِاَنَّ هَذَا افْتِرَاءٌ عَلَى الله؟ لِاَنَّ اللهَ اَحَلَّ الطّيِّبَاتِ؟ وَحَرَّمَ الْخَبَائِث؟ وَاُرِيدُ مِنْكَ الْآنَ اَخِي اَنْ تَكْتُبَ عَلَى اللَّوحِ الْمَدْرَسِيِّ قَائِمَتَيْن؟ وَاحِدَةٌ لِلطَّيِّبَاتِ؟ وَاُخْرَى لِلْخَبَائِث؟ ثُمَّ تَكْتُبَ فِي قَائِمَةِ الطَّيِّبَاتِ مِنَ الْخُضَارِ مَثَلاً وَالْفَوَاكِهِ وَاللُّحُومِ اِلَى غَيْرِ ذَلِك؟ ثُمَّ تَكْتُبَ فِي قَائِمَةِ الْخَبَائِثِ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ مَثَلاً وَالْمَيْتَةَ اِلَى غَيْرِ ذَلِك؟ فَاِذَا طَلَبْتُ مِنْكَ اَخِي اَنْ تَضَعَ الْمُخَدِّرَاتِ وَالتَّدْخِينَ فِي اِحْدَى الْقَائِمَتَيْنِ؟ فَاِذَا كُنْتَ مُنْصِفاً عَادِلاً؟ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ وَضْعَهُمَا فِي قَائِمَةِ الطَّيِّبَات؟ وَاَكْتَفِي بِهَذَا الْقَدْرِ؟ وَاَعُودُ اِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى{قُلْ اُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتِ وَمَاعَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ(وَلَابُدَّ لِي وَلَكَ اَخِي هُنَا مِنْ تَقْدِيرِ كَلَامٍ مَحْذُوفٍ؟ لِاَنَّنَا اِذَا اَخَذْنَا مَفْهُومَ هَذِهِ الْآيَةِ عَلَى ظَاهِرِهِ؟ فَهِيَ بِمَعْنَى يَحِلُّ لَكُمْ اَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ اَنْ تَاْكُلُوا كِلَابَ الصَّيْدِ؟ وَهَذَا لَايَقُولُ بِهِ عَاقِلٌ يَقْرَاُ كَلَامَ الله؟ وَاِنَّمَا تَقْدِيرُ الْآيَةِ عَلَى الشَّكْلِ التَّالِي{قُلْ اُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَصَيْدُ مَاعَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ(فَلَابُدَّ لَكَ اَخِي مِنْ تَقْدِيرِ مُضَافٍ وَهُوَ كَلِمَةُ صَيْد؟ وَلَقَدْ كَانَ الْعَرَبُ يَفْهَمُونَهَا عَلَى الطَّايِرِ كَمَا يُقَال مِنْ دُونِ تَقْدِير؟ وَاَمَّا نَحْنُ فَاِنَّنَا بِحَاجَةٍ اِلَى هَذَا التَّقْدِيرِ حَتَّى نَفْهَمَهَا؟ بِسَبَبِ ضَعْفِ لُغَتِنَا الْعَرَبِيَّةِ وَصُعُوبَةِ تَذَوُّقِهَا وَالْاِحْسَاسِ بِهَا وَالشُّعُورِ بِبَلَاغَتِهَا؟ اَللَّهُمَّ اِلَّا اَنْ يَكُونَ مُرَادُ اللهِ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ هُوَ مَايَحْتَجُّ بِهِ الْمَالِكِيَّةُ عَلَى طَهَارَةِ الْكَلْبِ عَلَى تَقْدِيرٍ آخَرَ عَلَى الشَّكْلِ التَّالِي{قُلْ اُحِلَّ لَكُمُ الطّيِّبَاتُ وَاقْتِنَاءُ مَاعَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلّبِينَ تُعَلّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ الله( يَقُولُ الْمَالِكِيَّة لَسْنَا بِحَاجَةٍ اِلَى تَقْدِيرِهَا عَلَى صَيْدِ مَاعَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ لِاَنَّ هَذَا الْمَعْنَى وَاضِحٌ فِي قَوْلِ اللهِ بَعْدَهَا{فَكُلُوا مِمَّا اَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ(يَقُولُ الْمَالِكِيَّة فَلَوْ كَانَ الْكَلْبُ نَجِساً مَااَبَاحَ اللهُ لِلنَّاسِ اقْتِنَاءَهُ وَمُلْكِيَّتَهُ وَتَعْلِيمَهُ وَبَيْعَهُ وَشِرَاءَه؟ وَنَقُولُ لِلْمَالِكِيَّة؟ وَمَاهُوَ وَجْهُ اسْتِدْلَالِكُمْ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ عَلَى طَهَارَةِ الْكَلْب؟ قَالُوا؟ ذَكَرَ سُبْحَانَهُ مِنْ هَذِهِ الْجَوَارِحِ مُكَلّبِينَ مَا ذَكَرَ مِنَ الْكِلَابَ؟ فَكَيْفَ يَكُونُ الْكَلْبُ نَجِساً ثُمَّ يُبَاحُ اَنْ يُصْطَادَ بِهِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَة؟ وَكَيْفَ يَكُونُ الْكَلْبُ نَجِساً وَهُوَ آلَةٌ مِنْ آلَاتِ الصَّيْدِ؟ وَكَيْفَ يَكُونُ الصَّيْدُ الَّذِي صَادَهُ الْكَلْبُ نَجِساً وَقَدْ اَدْخَلَ الْكَلْبُ فِي لَحْمِ الصَّيْدِ اَنْيَابَهُ وَرِيقَهُ وَلُعَابَه؟ وَنَقُولُ لِلْمَالِكِيَّةِ؟ لَاحُجَّةَ لَكُمْ فِي نَجَاسَةِ الصَّيْدِ؟ لِاَنَّ مَايَفْعَلُهُ الْكَلْبُ بِالصَّيْدِ مِنْ غَرْزِ اَسْنَانِهِ فِيهِ وَسَيَلَانِ لُعَابِهِ عَلَيْهِ؟ لَايَقْتَضِي بِالضَّرُورَةِ اَنْ يَكُونَ الْكَلْبُ طَاهِراً غَيْرَ نَجِس؟ فَاِنَّهُ حِينَمَا يَاْتِي بِالصَّيْدِ اِلَى صَاحِبِهِ؟ فَاِنَّ هَذَا الْاِنْسَانَ يَنْتِفُ الرِّيشَ؟ وَيَغْسِلُ الطَّيْرَ الَّذِي يُرِيدُ اَنْ يَاْكُلَهُ؟ فَيَشْوِيهِ اَوْ يَقْلِيهِ اَوْ يَسْلِقُهُ عَلَى النَّار؟ وَكُلَّ ذَلِكَ مِنَ الْمُطَهِّرَات؟ وَلِذَلِكَ فَاِنَّنَا نَرُدُّ عَلَى الْمَالِكِيَّةِ هَذَا الِاسْتِدْلَالَ؟ لِاَنَّهُ لَيْسَ بِالِاسْتِدْلَالِ الْقَوِيّ؟ وَنَقُولُ لِلْمَالِكِيَّة؟ طَيِّبْ؟ مَارَاْيُكُمْ فِي الْاَحَادِيثِ الَّتِي وَرَدَتْ فِي غَسْلِ الْاِنَاءِ ثَلَاثاً اَوْ خَمْساً اَوْ سَبْعاً اِحْدَاهُنَّ بِالتَّرَاب؟ قَالُوا؟ هَذَا اِرْشَادٌ صِحِّيّ؟ وَلَيْسَ مِنَ النَّجَاسَةِ فِي شَيْء؟ بِمَعْنَى اَنَّ الْمَاءَ الَّذِي وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ؟ لَايَنْبَغِي لِلْاِنْسَانِ اَنْ يَشْرَبَهُ؟ لِاَنَّهُ يَضُرُّهُ صِحِّيّاً؟ لَكِنْ لَوْ اُصِيبَ جَسَدُهُ اَوْ ثَوْبُهُ بِهَذَا الْمَاءِ الَّذِي شَرِبَ مِنْهُ الْكَلْبُ وَوَلَغَ فِيهِ؟ فَاِنَّهُ لَايَنْجُس؟ وَنَقُولُ لِلْمَالِكِيَّة؟ مَاذَا تَقُولُونَ فِي لُعَابِ الْكَلْبِ؟ قَالُوا؟ اِنَّهُ طَاهِر؟ وَنَقُولُ لِلْمَالِكِيَّة؟ فَمَاذَا تَقُولُونَ فِي حَدِيثِ الْاِنَاءِ وَالْاَمْرِ بِغَسْلِهِ سَبْعاً اُولَاهُنَّ اَوْ اِحْدَاهُنَّ بِالتُّرَاب؟ قَالُوا؟ هَذَا الْاَمْرُ النَّبَوِيُّ بِغَسْلِ الْاِنَاءِ سَبْعاً اِحْدَاهُنَّ بِالتًّرَابِ؟ هُوَ مِنْ بَابِ الِاسْتِحْبَابِ؟ وَلَيْسَ مِنْ بَابِ الْوُجُوب؟ بِمَعْنَى اَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لَكَ اَخِي اَنْ تَغْسِلَ الْاِنَاءَ سَبْعاً؟ وَلَايَجِبُ عَلَيْكَ ذَلِكَ الْغَسْلُ وُجُوباً عَلَى رَاْيِ الْمَالِكِيَّة؟ وَنَقُولُ لِلْمَالِكِيَّةِ لِمَاذَا؟ قَالُوا؟ لِاَنَّ نَجَاسَةَ لُعَابِ الْكَلْبِ هُنَا هِيَ نَجَاسَةٌ حُكْمِيَّة؟ وَلَيْسَتْ نَجَاسَةً حَقِيقِيَّة؟ وَنَقُولُ لِلْمَالِكِيَّة؟ نَحْنُ نَحْتَجُّ عَلَيْكُمْ بِطَهَارَةِ مَنِيِّ الشَّهْوَةِ الْجِنْسِيَّةِ؟ وَنَجَاسَتِهِ حُكْماً شَرْعِيّاً تَعَبُّدِيّاً لَاحَقِيقَةً؟ وَمَعَ ذَلِكَ فَاِنَّ اللهَ اَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ مِنْهُ لَا اسْتِحْبَاباً بَلْ وُجُوباً كَمَا اَمَرَ رَسُولُ اللهِ بِغَسْلِ اِنَاءِ الْكَلْبِ وُجُوباً وَقِيَاساً عَلَى الْمَنِيِّ الطَّاهِرِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{وَاِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا( قُالُوا؟ لَاحُجَّةَ لَكِ هُنَا يَااُخْت غُصُون؟ لِاَنَّ الْعُلَمَاءَ لَمْ يَتَّفِقُوا عَلَى طَهَارَةِ الْمَنِيِّ قَوْلاً وَاحِداً؟ فَاِنَّ بَعْضَ الْمَذَاهِبِ الْفِقْهِيَّةِ يَقُولُونَ بِنَجَاسَةِ الْمَنِيِّ حُكْماً وَحَقِيقَة؟ وَلِذَلِكَ اَمَرَ اللهُ بِالِاغْتِسَالِ مِنْهُ وُجُوباً لَااسْتِحْبَاباً؟ وَنَقُولُ لِلْمَالِكِيَّة؟ مَاذَا تَقُولُونَ فِي قَوْلِ رَسُولِ اللهِ بِمَا مَعْنَاهُ[مَنْ حَوَى كَلْباً فِي بَيْتِهِ؟ فَاِنَّ اَجْرَهُ يَنْقُصُ سَبْعِينَ قِيرَاطاً كُلَّ يَوْم[قَالُوا؟هَذَا الْحَدِيثُ وَوَعِيدُهُ وَتَهْدِيدُهُ صَحِيحٌ اِذَا كَانَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ كَلْباً مَنْزِلِيّاً مِنْ اَجْلِ الرَّفَاهِيَةِ فَقَطْ؟ وَاَمَّا اِذَا كَانَ كَلْباً مِنْ اَجْلِ الصَّيْدِ؟ اَوْ كَلْباً مِنْ اَجْلِ حِرَاسَةِ الْمَنْزِلِ؟ اَوْ كَلْباً مِنْ اَجْلِ حِرَاسَةِ الْغَنَمِ؟ اَوْ كَلْباً مِنْ اَجْلِ حِرَاسَةِ الْمَزْرُوعَاتِ؟ اَوْ كَلْباً بُولِيسِيّاً؟ فَلَا مَانِعَ مِنْ اِدْخَالِهِ اِلَى الْبَيْتِ وَالْجُلُوسِ مَعَهُ وَاِطْعَامِهِ وَمُدَاعَبَتِهِ وَالرَّفَاهِيَةِ مَعَهُ لِلضَّرُورَةِ مِنْ اَجْلِ تَعْلِيمِهِ الصَّيْدَ وَالْحِرَاسَةَ مَثَلاً حَتَّى يَاْلَفَ مَكَانَ الْبَيْتِ وَاَهْلَ الْبَيْتِ وَيَسْتَاْنِسَ بِهِ وَبِهِمْ وَلَايَهْجُمَ عَلَيْهِمْ وَيَعَضَّهُمْ اِذَا جَاع؟ وَاَمَّا اِذَا لَمْ تَكُنْ هُنَاكَ ضَرُورَةٌ مِنْ صَيْدٍ اَوْ حِرَاسَةٍ اَوْ غَيْرِهَا؟ فَهُنَا تَقَعُ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى بِنَقْصِ الْاَجْرِ وَالثَّوَابِ سَبْعِينَ قِيرَاطاً لِمَنْ يَتَّخِذُ كَلْباً مِنْ اَجْلِ الرَّفَاهِيَةِ وَالتَّرَفِ فَقَطْ دُونَ حَاجَتِهِ اِلَى الصَّيْدِ اَوِ الْحِرَاسَةِ؟ وَقَدْ يَكُونُ جِيرَانُهُ جِيَاعاً وَبِحَاجَةٍ اِلَى ثَمَنِ هَذَا الطَّعَامِ الَّذِي يُطْعِمُهُ لِكِلَابِ الرَّفَاهِيَة؟ وَقَدْ يَكُونُ هُوَ اَيْضاً جَائِعاً وَبِحَاجَةٍ اِلَى كَلْبٍ مِنْ كِلَابِ الصَّيْدِ لِيَصْطَادَ لَهُ مَايُطْعِمُهُ وَيُطْعِمُ زَوْجَتَهُ وَاَوْلَادَهُ وَيَسُدُّ جَوْعَتَهُمْ؟ وَقَدْ يَكُونُ غَنَمُ الصَّدَقَةِ وَاَبْقَارُهَا وَمَاعِزُهَا وَنُوقُهَا بِحَاجَةٍ اِلَى كَلْبٍ مُعَلَّمٍ مِنْ كِلَابِ الْحِرَاسَةِ يَحْرُسُهَا مِنْ هَجَمَاتِ الْوُحُوشِ الْمُفْتَرِسَة؟ وَقَدْ تَكُونُ مَزْرُوعَاتُ الصَّدَقَةِ بِحَاجَةٍ اَيْضاً اِلَى كَلْبٍ مُدَرَّبٍ يَحْرُسُهَا مِنْ هَجَمَاتِ اللُّصُوصِ وَالْحَيَوَانَاتِ عَلَيْهَا؟ وَهُنَا يَنْتَهِي نِقَاشُنَا مَعَ الْمَالِكِيَّة؟ وَنَتَحَوَّلُ فَوْراً اِلَى الْحَنَفِيَّةِ وَنَقُولُ لَهُمْ؟ مَارَاْيُكُمْ فِيمَا قَالَهُ زُمَلَاؤُكُمْ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ فِي حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ وَاَمْرِهِ بِغَسْلِ اِنَاءِ الْكَلْبِ سَبْعاً عَلَى اسْتِحْبَابِ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ لَا عَلَى الْوُجُوب؟ بِمَعْنَى اَنَّهُمْ فَهِمُوا مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ الِاسْتِحْبَابَ؟ وَلَمْ يَفْهَمُوا مِنْهُ الْوُجُوب؟ قَالُوا؟ اِنَّ الْاَمْرَ بِالتَّسْبِيعِ لَيْسَ وَاجِباً؟ وَاِنَّمَا التَّثْلِيثُ هُوَ الْوَاجِب؟ وَاَمَّا مَازَادَ عَلَى ذَلِكَ التَّثْلِيثِ؟ فَاِنَّنَا نُوَافِقُ الْمَالِكِيَّةَ فِي قَوْلِهِمْ اِنَّهُ مُسْتَحَبّ؟ بِمَعْنَى اَنَّ الْحَنَفِيَّة اَخِي جَعَلُوا غَسْلَ الْاِنَاءِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَطْ هُوَ الْوَاجِب؟ وَمَاعَدَاهُ فَهُوَ مُسْتَحَبّ؟ وَلَابُدَّ لَكَ اَخِي اِذَا اَرَدْتَّ اَنْ تَدْرُسَ فِقْهَ الْحَنَفِيَّةِ جَيِّداً اَنْ تُلَاحِظَ هُنَا مُلَاحَظَة مُهِمَّة جِدّاً وَهِيَ اَنَّ الْوَاجِبَ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ هُوَ اَقَلُّ مِنَ الْفَرْضِ قَلِيلاً؟ وَاَمَّا عِنْدَ غَيْرِهِمْ فَهُوَ يُسَاوِي الْفَرْضَ تَمَاماً؟ وَنَقُولُ لِلْحَنَفِيَّة؟ مَادَلِيلُكُمْ عَلَى وُجُوبِ التَّثْلِيثِ عِنْدَكُمْ وَاسْتِحْبَابِ مَازَادَ عَلَيْهِ؟ قَالُوا دَلِيلُنَا هُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام فِي حَدِيثٍ آخَر{اِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي اِنَاءِ اَحَدِكُمْ؟ فَلْيَغْسِلْهُ ثَلَاثاً؟ اَوْ خَمْساً؟ اَوْ سَبْعاً(وَكَلِمَة اَوْ فِي الْحَدِيثِ هُنَا اَخِي تُفِيدُ التَّخْيِير؟ بِمَعْنَى اَنَّكَ اَخِي هُنَا مُخَيَّرٌ بَيْنَ اَنْ تَغْسِلَ اِنَاءَ الْكَلْبِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؟ اَوْ خَمْساً؟ اَوْ سَبْعاً؟ اِحْدَاهُنَّ بِالتَّرَاب؟ لَكِنِ الْاَفْضَلُ لَكَ اَخِي اَنْ تَغْسِلَهُ سَبْعاً؟ خُرُوجاً مِنْ خِلَافِ الْعُلَمَاء؟ وَنَقُولُ لِلْحَنَفِيَّة؟ مَاهِيَ نَجَاسَةُ الْكَلْبِ عِنْدَكُمْ بِالتَّحْدِيد؟ قَالُوا؟ لُعَابُهُ هُوَ النَّجِس؟ وَكَذَلِكَ عَرَقُهُ؟ وَنَقُولُ لِلْحَنَفِيَّة لِمَاذَا عَرَقُهُ؟ قَالُوا؟ لِاَنَّ الْمُتَولّدَ مِنَ النَّجِسِ يَكُونُ نَجِساً؟ وَنَقُولُ لِلْحَنَفِيَّة؟ مَاذَا تَقْصِدُونَ بِذَلِكَ لَمْ نَفْهَمْ عَلَيْكُمْ؟ قَالُوا؟ اِنَّ عَرَقَ الْكَلْبِ نَجِسٌ؟ لِاَنَّهُ يَرْشَحُ مِنْ نَجِس؟ وَنَقُولُ لِلْحَنَفِيَّة؟ وَمَاهُوَ هَذَا النَّجِسُ الَّذِي يَرْشَحُ مِنْهُ عَرَقُ الْكَلْبِ وَيَتَوَلَّدُ مِنْهُ؟ قَالُوا؟ لَحْمُهُ النَّجِس؟ وَنَقُولُ لِلْحَنَفِيَّة؟ وَاللهِ لَقَدْ حَيَّرْتُمُونَا وَاَتْعَبْتُمُونَا مَعَكُمْ؟ فَقَبْلَ قَلِيلٍ قُلْتُمْ لُعَابُهُ وَعَرَقُهُ فَقَطْ هُمَا النَّجِسَان؟ وَالْآنَ تَقُولُونَ لَحْمُهُ نَجِسٌ اَيْضاً؟ فَمَاذَا اَبْقَيْتُمْ مِنْ طَهَارَةِ الْكَلْبِ؟ قَالُوا؟ اِنَّ الْكَلْبَ اِذَا كَانَ جَافّاً لَايَرْشَحُ مِنْهُ الْعَرَقُ؟ فَاِنَّهُ طَاهِرٌ كُلُّهُ اِلَّا لُعَابُهُ؟ وَيُمْكِنُ لِصَاحِبِهِ اَنْ يَحْتَكَّ بِهِ وَيُدَاعِبَهُ وَلَايَنْجُسُ صَاحِبُهُ؟ اِلَّا اِذَا رَشَحَ الْعَرَقُ مِنَ الْكَلْبِ وَسَالَ لُعَابُهُ وَاَصَابَ شَيْءٌ مِنْهُمَا ثَوْبَهُ اَوْ اِنَاءَه؟ وَنَقُولُ لِلْحَنَفِيَّة؟ مَاذَا لَوْ رَشَحَ مِنْهُ الْعَرَقُ وَبَقِيَ وَبَرُهُ اَوْ شَعْرُهُ وَظَاهِرُ جِسْمِهِ جَافّاً؟ قَالُوا؟ اَلْجَافُّ طَاهِرٌ وَلَايَحْمِلُ أيَّ نَجَاسَة؟ فَاِذَا رَشَحَ الْعَرَقُ مِنْ بَعْضِ جسْمِهِ وَلَمْ يَرْشَحْ مِنَ الْبَعْضِ الْآَخَرِ؟ فَاِنَّ الْبَعْضَ الْجَافَّ يَبْقَى طَاهِراً وَلَايَنْجُسُ مِنْهُ اِلَّا الْمُتَعَرِّق؟ وَالْخُلَاصَةُ اَخِي اَنَّ الْحَنَفِيَّةَ يَقُولُونَ بِنَجَاسَةِ الْعَرَقِ فِي جِسْمِ الْكَلْبِ؟ لِاَنَّ مَا تَوَلَّدَ عَنْهُ وَهُوَ لَحْمُهُ نَجِسٌ اَيْضاً؟ وَنَفْهَمُ مِنْ كَلَامِ الْحَنَفِيَّةِ اَنَّ لَحْمَ الْكَلْبِ فِي الْاَصْلِ طَاهِرٌ حِينَمَا كَانَ جَافّاً؟ وَلَكِنَّهُ حِينَمَا رَشَحَ مِنْهُ الْعَرَقُ اَصْبَحَ نَجِساً؟ وَلِذَلِكَ فَاِنَّ الْحَنَفِيَّةَ حَصَرُوا نَجَاسَةَ الْكَلْبِ فِي لُعَابِهِ وَلَحْمِهِ غَيْرِ الْجَافِّ الَّذِي يَرْشَحُ مِنْهُ الْعَرَق؟ وَمِنْ بَابِ اَوْلَى اَيْضاً بَوْلُهُ وَخُرَاؤُهُ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ جَمِيعاً قَوْلاً وَاحِداً؟ وَهُنَا يَنْتَهِي نِقَاشُنَا تَقْرِيباً مَعَ الْحَنَفِيَّةِ وَاَدِلَّتِهِمْ؟ وَنَتَحَوَّلُ فَوْراً اِلَى النِّقَاشِ مَعَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ الَّذِينَ تَشَدَّدُوا فِي نَجَاسَةِ الْكَلْبِ؟ وَنَقُولُ لَهُمْ؟ لِمَاذَا هَذَا التَّشَدَّد؟ قَالُوا؟ كُلُّ عُضْوٍ مِنْ اَعْضَاءِ الْكَلْبِ يُعْتَبَرُ نَجِساً؟ لِاَنَّ نَجَاسَتَهُ كَنَجَاسَةِ الْخِنْزِيرِ تَمَاماً بِسَبَبِ ذَاتِهِ؟ لَابِسَبَبِ لُعَابِهِ وَعَرَقهِ وَبَوْلِهِ وَخُرَائِهِ فَقَطْ؟ وَنَقُولُ لَهُمْ مَاهُوَ دَلِيلُكُمْ؟قَالُوا دَلِيلُنَا هُوَ هَذَا التَّطْهِيرُ الَّذِي اَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ فِي غَ
جيل التطوير
الرئيسية 
السبت ديسمبر 30, 2017 11:49 am
الجنس
مشآرڪآتي
نقآطيّ ›› *
السٌّمعَة
الانظمام
العمر
•احترام قوانين المنتدى•|
السبت نوفمبر 23, 2013 2:36 am
مزأإجيءْ
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة 
